Во время моей командировки для проведения семинара «Семья как миссия» на базе Кременчугской евангельской семинарии мне попал в руки сборник статей – «Миссия в Евро-азиатском пространстве». Этот сборник статей был подготовлен на основе докладов миссионерских конференций, которые проходили в 2014 и 2015 гг. в Алматы на базе Алматинского библейского института и издан в 2018 году издательством «Библия для всех» в Санкт-Петербурге.

Сборник объединил десять авторов из разных стран в написании статей на одну общую проблематику – миссия. И хотя авторы поднимают разные темы, ясно одно, христианская миссия в евро-азиатском пространстве по-прежнему не реализована.

С первых страниц этого сборника вы понимаете, что авторы выделяют как теоретические темы, так и практические темы о миссии. Так в первой статье, Петр Пеннер начинает с основ, говоря о миссии Бога и миссии церкви, разделяя эти два понятия. Для церкви, которая привыкла отождествлять себя с Богом, становится неловко понимать, что ее миссия может отличаться от миссии Бога и это естественное состояние, которое нас смиряет. Ведь по-мнению автора первой статьи – «церковь не выполняет свою собственную задачу», а миссия Бога «является более объемной, чем Missio Ecclesiae. Такие отрезвляющие слова помогают по-новому посмотреть на уже существующую проблему миссии, тем более что нам приходится признавать, что миссия по-прежнему не реализована, как и двадцать пять лет назад.

Петр Пеннер предлагает посмотреть на раннехристианские церкви в Новом Завете, как на модели миссионерских общин, которые могут встречаться и среди современных церквей нашего времени. Он говорит: «миссия и контекст, в котором она осуществляется, сильно влияет на экклесиологию и практическое выражение христианской общины на месте, и современная церковь призвана, подобно ранней, ориентироваться на окружающее общество, в котором она продолжает свое участие в миссии Бога».

Статья Александра Шумилина о препятствиях на пути евангелизации киргизского народа и способы их преодоления, является одной из практических тем, которые подняты в этом сборнике статей. Автор этой статьи понимает важность благовестия, как одного из главных элементов миссионерского служения церкви и в то же время понимает наличие препятствий, которые мешают церкви выполнить свою задачу, находясь в отличной от христианства религиозной культуре.

Александр Каряков в статье «Апологетика основных христианских доктрин в постсоветском мусульманском контексте Цетральной Азии», ставит принципиально важный вопрос: что делать евангельским общинам в Центральной Азии? Отвечая на него, Каряков говорит о важности выработки правильной стратегии благовестия, где есть взаимосвязь между миссией и апологетикой.

Интересна статья Руслана Загидулина о служении молодому поколению в Средней Азии как миссии церкви. Автор использует данные, собранные им во время масштабного исследования организацией OneHope совместно с Mission Eurasia в постсоветских странах Центральной Азии, в 2014 году. Загидулин обращает внимание на важность переключения в своих миссионерских усилиях на новые социальные платформы для достижения Евангелием современного молодого поколения. Он говорит, что «сегодня появляется целый ряд успешных церквей, чаще молодежных, которые используют сеть Instagram, как часть своей деятельности».  Другими словами, мы живем в мире, где появляются новые площадки для общения в социуме и их необходимо использовать в своих миссионерских усилиях.

Сборник статей о миссии в Евро-азиатском постсоветском пространстве актуален тем, что показывает важность этой темы для церкви. Мы видим, что сегодня осуществлять свою миссию церкви в странах Центральной Азии сложнее, чем это было четверть века назад и авторы пытаются показать, в каком направлении нужно идти церкви в осуществлении своей миссии в мире. С другой стороны, хотя сборник статей обращает внимание на евро-азиатское пространство, основной акцент сделан на миссии в Средней Азии. Мы надеемся, что актуальные миссионерские конференции, которые проходили 4-5 лет назад в Алматы продолжатся, ведь за прошедшее время многое изменилось, а у церкви появились не только новые возможности и опыт, но и новые вызовы и проблемы, о существовании которых она не знала еще несколько лет назад. В общем, тема миссии в евро-азиатском пространстве нуждается в продолжении.

Константин Тетерятников

специально для исследовательской инициативы Re-Vision