Актуальность вопроса свободы совести и свободы вероисповедания на пост-советском пространстве в последние годы растет с потрясающей скоростью. За последние несколько лет были приняты законы и поправки к законам в Российской Федерации и странах Центральной Азии, которые существенно ограничивают права верующих и дают различным контролирующим органам инструменты вмешательства в сферу религиозного. И если в регионах, где доминирует население, преимущественно относящее себя к исламу, ограничения религиозной свободы так или иначе связаны с боязнью распространения экстремистских взглядов, то в регионах, где большинство населения относит себя к христианству, подобные ограничения вызывают немалое удивление.

Особо острое недоумение вызывает применение пакета поправок в ряд законодательных актов России, известных под названием «пакета Яровой». Сам пакет поправок обосновывался стремлением предотвратить распространение экстремистских взглядов, ведущее к радикализации и поляризации общества и, как следствие, к межрелигиозным конфликтам и террористическим актам. Поэтому поправки содержали целый ряд положений, позволяющих предотвращать террористические угрозы. Но применение на практике нашли пока лишь те поправки, которые были направлены на усиления контроля над религиозными общинами.

При чем, в первую очередь, страдают от усиления государственного контроля и ограничения религиозных свобод те религиозные группы, которые не исповедуют экстремистских воззрений. И, конечно же, большая часть всех нарушений законодательства приходится на миссионерскую деятельность, чего и следовало ожидать, учитывая, что миссия для протестантов – неотъемлемая часть духовной жизни и исполнение прямой заповеди Иисуса Христа.

Согласно исследованию Центра религиоведческих и правовых исследований «Свобода верить» (инфографика которого вынесена в начало статьи) 53% дел, связанных с нарушениями миссионерских поправок в законодательство, приходится на долю протестантов, еще 20% — на Свидетелей Иеговы.

Пиком ущемления религиозной свободы стал запрет на деятельность организации Свидетелей Иеговы по обвинению в экстремизме. Последователи этого течения, хотя и считаются большинством христиан еретиками и придерживаются достаточно строгих религиозных правил, все же никогда и никем не рассматривались как экстремисты, несущие угрозу государству. Напротив, приверженцы этого религиозного течения всегда рассматривались как сдержанные и трудолюбивые люди, избегающие политики. Ряд религиозных экспертов и конфессиональных лидеров посчитали, что запрет на деятельность Свидетелей Иеговы может быть пробным шагом перед давлением на более активные в социальном плане деноминации.

Ситуация, происходящая в наши дни вокруг молитвенного дома церкви евангельских христиан-баптистов в Туле, показывает, что мнение экспертов вполне может оправдаться. Хотя община, вокруг молитвенного дома которой происходит нагнетание обстановки, принадлежит к Международному союзу церквей евангельских христиан-баптистов (МСЦ ЕХБ), представители которой не регистрируют свои общины в органах государственной власти, тем не менее, вероучение баптистов известно и не представляет собой экстремистских взглядов.

Как отмечается на сайте Славянского правового центра:

Многие правозащитники предупреждали о конфликтном развитии ситуации с религиозными свободами в стране, в особенности, после того, как в июне 2017 года была фактически запрещена на территории России деятельность Свидетелей Иеговы, а все более 100 тысяч последователей этого движения стали потенциальными экстремистами. Как отметил Анатолий Пчелинцев, за баптистов из Совета церквей ЕХБ власти взялись из-за того, что их общины действуют без регистрации и власти не знают, кто, как и о чем там молится (хотя богослужения баптистов открыты и на самом деле известно и их вероучение и проповеди). Сами церкви ЕХБ отличаются тем, что у верующих – большие семьи, по 10 детей и более.

Дополнительным фактором так считать является постановление Пленума Верховного Суда РФ от 14.11.2017, в котором рекомендуется лишать родительских прав людей, которые «вовлекают» детей «в деятельность общественного или религиозного объединения либо иной организации, в отношении которых имеется вступившее в законную силу решение суда о ликвидации или запрете деятельности».

Данные события нарушают фундаментальные права христиан не только на свободу собственного поклонения Богу, но и право на то, чтобы делиться своей верой, что также является неотъемлемой частью христианского вероучения. Поэтому они нуждаются в пристальном внимании и освещении.