На ряд вопросов Исследовательской инициативы АДВ ответил Сергей Крюков, пастор церкви «Благая Весть» в Бердянске, проректор Библейского института «Слово Жизни» (Донецк), помощник епископа Украинской Христианской Евангельской Церкви (УХЕЦ) по вопросам образования.

— Сергей, благодарю, что нашли время в этот предрождественский период ответить на несколько вопросов. Прежде всего, хочу спросить, насколько Вам, как руководителю института, находящегося в Донецке, удается исполнять данный труд?

— Фактически, мы продолжаем поддерживать внешние связи. В частности, являясь ассоциированным членом Евро-Азиатской Аккредитационной Ассоциации (ЕААА), мы продолжаем взаимодействие с ней. Также, как представитель УХЕЦ я контактирую с общественным советом при министерстве образования. Но, к сожалению, академическая деятельность института временно заморожена и студенты находятся в академическом отпуске. Наше здание захвачено, мы не можем находится в Донецке, т.к. это представляет опасность для студентов и преподавателей, поэтому пока учебная деятельность приостановлена.

Братское общение на общем собрании ЕААА

Тем не менее и у нас в церкви и в других церквях УХЕЦ проводятся библейские курсы, либо организованы библейские школы, в работе которых задействованы наши преподаватели.

— Какие служения Вашей церкви и других церквей УХЕЦ Вы могли бы отметить как самые эффективные?

— Конечно же, в первую очередь, я бы отметил проповедь Евангелия. Мы целенаправленно, каждую субботу идём на улицы города и проповедуем людям благую весть. И то, что мы видим сегодня: люди принимают спасение прямо на улице, когда к ним подходят для беседы один на один. То, что мы видим – это чудо, когда незнакомый человек, которому предлагают помолиться за него, открывает свои нужды и проблемы. А после молитвы за человека, он, зачастую, соглашается также помолиться молитвой покаяния. В церковь люди, в значительной мере не решаются идти, но когда слышат благую весть на улицах города – открывают свои сердца Богу.

Также, каждую субботу мы проводим обеды для нуждающихся, бомжей, неимущих. Местная церковь в Бердянске занимается этим служением уже более пяти лет, и мы уже известны в городе этим служением. И есть люди, которые также были среди бомжей, поднялись, создали семьи и свидетельствуют о Христе, преобразовавшем их жизнь.

Следующее, что у нас есть – это адаптационный центр. Его функция, адаптация к жизни на свободе людей, которые отсидели срок в тюрьме, или же люди, которые по какой-то причине жили вне социума, те же бомжи. Они идут в адаптационный центр, где им дается шанс восстановиться. В реальности не так просто, выйти из тюрьмы и просто начать жить на свободе. Поэтому такая адаптация в этом центре, является хорошим переходным этапом для подобных людей. Это то, что действует у нас в Бердянске.

В отношении служения УХЕЦ в целом отмечу следующее. Пастор Леонид (Падун – А.М.) находится во Всеукраинском совете церквей. Недавно он делал доклад в ОБСЕ относительно жизни религиозных организаций на Донбассе. То есть ведется своего рода церковно-государственная работа, и она не свернулась, а, наоборот, разворачивается. Тем более, что сейчас УХЕЦ в лице своего епископа председательствует в совете церквей.

Также церкви продолжают помогать людям, находящимся в зоне АТО. Например, у нас есть церковь в Красногоровке, которая помогает находящимся там. Наша церковь в Донецке тоже продолжает существовать, действует. Конечно, не в нашем здании она собирается, а в другом месте, которое я, по понятным причинам, не могу назвать. Но тем не менее, церковь функционирует, и пастор Леонид, и другие служители поддерживают связь с этой церковью, активно помогаем им.

— Какие критерии эффективного служения Вы бы назвали?

— В свете целого ряда событий, которые произошли у нас в УХЕЦ, когда у нас были определенные разделения, я бы выделил в качестве эффективного критерия для служащего лидера – характер. Нет проблем с помазанием, с дарами. Нет проблем с тем, что мы принимаем от Бога, т.к. мы научились принимать посылаемое от Него. Бог дает благодать, люди входят в служение и начинают служить. Но характер, если он не построен, если человек не уделял ему внимание, он в итоге проявляется. Характер помогает человеку или стоять на какой-то позиции, куда Бог поставил его, или упасть. Характер христианина, характер служителя – это один из важнейших критериев для эффективного служения.

Нередко люди путают характер, и духовный дар. Но дар дан нам в подарок, а характер необходимо воспитывать. Он является тем плодом, который должен расти день ото дня. И я думаю, что в этой сфере в христианстве есть определенная проблема. Не проблема с дарами, не проблема с призванием – люди научились их распознавать, и в этом ходить. Но работа с характером связана с несением креста, со смертью для себя, своего эгоизма, с тем, чтобы искать пользы другому, а не себе, как об этом Павел писал.

Это ключевой критерий, который охватывает много других элементов. Например, верность и постоянство – это тоже черты характера, то, что приобретается и взращивается человеком. Человек может стать верным и постоянным, воспитывая свой характер. И, хотя мы говорим о важности этого критерия для служителя, он касается всех верующих. Служителей же в первую очередь, как тех, кто идет впереди служения, показывая пример другим.

— Программа Библейского института «Слово Жизни» была направлена на формирование характера служителей?

— Да, конечно же. Впервые это учение о важности характера я услышал еще в 1995 году, когда сам обучался в институте. Но, к сожалению, в Украине я его слышал мало. Сейчас, конечно, о нем говорят больше и больше. Когда это учение пришло ко мне и стало частью моей жизни, я уделял ему много внимания и лично, и в институте. Также пастор Леонид посвящал внимание этому учению. Поэтому у нас были соответствующие программы. И в действующих на данный момент курсах и в библейских школах при церквях мы уделяем внимание учению о характере.

— Какие наиболее серьезные препятствия и вызовы встречают евангельские церкви в настоящее время? Удается ли вам с ними справляться и каким образом?

— Вызовов сейчас существует немало. Ряд этих вызовов стоят не только перед нами, как церковью, но и перед обществом в целом. Например, тот удар, который пережили мы, его пережила вся наша страна. В этом отношении мы – часть нашего общества, и те внешние удары, которые падают на нашу страну, влияют и на нас, как и на каждого человека в Украине.

Как мы видим, то внешнее и внутренне давление, которое существует, в первую очередь влияет на единство. Это давление пытается разъединить церкви, разъединить лидеров. Разъединение вносится и в плане межнациональных отношений, и в отношении доктринальных вопросов, вероучения. Через это давление в церкви пытается проникнуть разделение. Но Иисус нас предупреждал, что «царство, разделившееся само в себе, не устоит». Поэтому враг наших душ прилагает усилия для разрушения единства.

Можно отметить, что в Украине были сделаны колоссальные подвижки в сторону единства. Тот же Совет церквей. Это достаточно уникальный случай среди других стран мира. Уникальная конструкция, которая может влиять на общество. Но в последнее время существует давление на единство. Мы видим это как в нашем городе, так и в других местах. Хотя, конечно же, служители трудятся для достижения единения, и достигают определенных успехов.

Для нас очень важно сосредоточится на том, что нас объединяет: проповедь Евангелия, служение ближним, благое влияние на город, страну. Достигая единства, мы можем противостоять козням врага и победить. И вот здесь, кстати, важным оказывается сильный характер служителя. Когда человек, не взирая на какие-то личные амбиции, личные выгоды, или еще что-то, когда человек ради Евангелия и Господа способен поступиться личными желаниями, амбициями для того, чтобы построить что-то доброе и крепкое в нашей стране – это сила характера.

— УХЕЦ наверное можно отнести к одной из наиболее пострадавших церквей Украины в результате событий на Донбассе, т.к. ваш духовный центр и центральная церковь находились в Донецке.

— Да, и в Донецкой области находилось большинство церквей УХЕЦ.

— Насколько я понимаю, большая часть членов ваших церквей выехали в другие регионы Украины.

— Большинство верующих действительно выехало, но немалое количество людей остаются там на территориях. Они несут служение, по мере сил помогают другим. Во-первых, очень важным в самое первое время было выстоять, не сломаться. Во-вторых, стояла задача помочь людям, так как во время активных боевых действий сильно страдало имущество людей, жильё. Очень много стекол вставляли, дверей, крыш ремонтировали. И конечно же помогали продуктами и финансами, чтобы люди могли элементарно выжить.

Сейчас ситуация стабилизировалась, нормализовалась, в том смысле, что по крайней мере нет голода. В какой-то мере люди адаптировались к этим реалиям. Конечно, нуждаются по-прежнему в помощи, и мы по мере наших возможностей эту помощь оказываем. И здесь помощь нужна не только на территориях неконтролируемых Украиной. Есть «приграничная» территория, которая граничит с неконтролируемыми. Например, те же Красногоровка, Марьинка, Мироновское. Там жить сейчас очень непросто под регулярными обстрелами, опасностями. Там по-прежнему служат наши служители.

— Слава Богу, что вам удается совершать служение даже там, где его совершать очень сложно. Благословенного Рождественского времени.

— Большое спасибо. Благословений и вам.

Беседовал: Андрей Мелешко

Исследовательская инициатива Ассоциации «Духовное возрождение»