Не смотря на свой молодой возраст Роман Рахуба возглавляет растущую Ассоциацию меннонитских церквей Украины. В начале осени он нашел возможность ответить на ряд вопросов для Исследовательской инициативы.

— Роман, благодарю за то, что нашел возможность уделить время для нашей беседы. Насколько мне известно, пару лет назад ты был избран председателем Ассоциации меннонитских церквей. Скажи, что привело к тому, что баптистский служитель стал пастором меннонитской церкви, и даже председателем ассоциации?

— Я не был служителем в баптистской церкви. Я был одним из руководителей молодежи. Но молодежные лидеры в баптистских церквях, обычно, служителями не считаются, потому что их не рукополагают. В меннонитскую церковь я перешел на служение по приглашению Джона Винса, миссионера из Канады, который вернулся на историческую родину (его родители родились в Запорожской области), чтобы основывать здесь новые общины.

— Он, случаем, не родственник знаменитым Винсам?

— Нет. Это обычный канадский пастор, который ушел на пенсию в 65 лет, и вместо того, чтобы играть в гольф с друзьями, «включил пятую передачу» и вместе с женой приехал в Украину на 10 лет. Здесь его предки в разных городах и селах оставили после себя крепкие меннонитские строения, которые стоят по сей день. Они заложили основание для развития первой промышленности в этом регионе. Джон тоже хотел сделать свой вклад в наследие меннонитов в Украине: он мечтал об измененных жизнях и новых церквях. Приехал он без знания языка и поначалу просто служил соседям, знакомым: косил траву вокруг больницы, убирал мусор вокруг многоэтажных домов, делал то, что мог, изучая язык. Украинцев очень интересовало его неравнодушие. Так началось его дружеское общение со многими людьми, из которых потом и образовалась первая меннонитская община.

Благодаря служению семьи Винс и еще нескольких семей, сегодня образовалось 10 общин в разных городах юго-востока Украины. После основания первых пяти церквей, Джон Винс и еще два миссионера-меннонита, Яков Тиссен и Фрэнк Дик, основали Ассоциацию меннонитских церквей для общения и поддержки.

Два года назад у Джона было обнаружено серьезное онкологическое заболевание. В то же время также заболел Яков Тиссен, и для лечения ему нужно было возвращаться в Германию. Фрэнку на тот момент было уже около 80 лет. Джон и Фрэнк умерли с разницей в неделю в начале 2014 года, Яков уехал в Германию. Люди, стоявшие у истоков, должны были уйти одновременно. Но предчувствуя это, они заранее подготовили молодых посвященных людей, которым можно было передать служение. В основном, пасторам в церквях Ассоциации от 30 до 40 лет. Руководство Ассоциацией доверили мне.

— А как долго ты был служителем до этого?

— На тот момент я был служителем меннонитской церкви около двух лет. Где-то через год после того, как я пришел для служения в общину, основанную Винсом, меня избрали пастором. В нашей церкви есть основной пастор и есть совет пресвитеров/старейшин. Где-то за полгода до своей смерти Джон предложил мне возглавить Ассоциацию. Он хотел перевести церкви на местные «рельсы», чтобы общинами руководили украинцы. Но, конечно же, после его ухода, мы почувствовали себя, как брошенные в воду котята. Приходилось по ходу дела учиться плавать, брать на себя ответственность. Однако ни одно из наших служений не закрылось, не уменьшилось, не обанкротилось ни духовно, ни качественно, ни количественно.

— Есть какие-то обозначенные сроки председательствования?

— Переизбрание руководителя Ассоциации происходит каждые пять лет. Ежегодно мы проводим конференции всех служителей и пасторов Ассоциации, анализируем сделанное, составляем планы на год, проводим мозговой штурм, обозначаем цели, ценности, стратегию. Это четырехдневное событие, куда съезжаются все служители с семьями. И эти конференции для нашей ассоциации – очень серьезное событие. Происходит и духовное обновление, и обновление видения, когда мы в молитве пытаемся понять, куда Бог нас направляет.

— И каковы планы вашего братства на ближайшие годы? Можешь немного поделиться?

— Мы ставим перед собой задачу в ближайшие два года открыть две новых церкви. Проанализировав ситуацию, мы видим, что это вполне реально.

Мы считаем очень важным служение подросткам-старшеклассникам. В этом направлении мы развиваем молодежный тренинговый центр «Real School». Такие центры уже действуют в трех городах, объединяя до 100 подростков. Здесь ребята могут понять свои способности, таланты, выбрать профессию, отработать необходимые навыки на тренингах, приобрести новых друзей, а также услышать о Боге и Его принципах для нашей жизни.

Тренинговый центр

Также за последние два года мы распространили 15-20 тысяч экземпляров духовной литературы. На следующие два года мы можем планировать такую же цифру – около 20 тысяч.

Запорожье остается прифронтовым городом. Планируем развивать дальше служение беженцам, сиротам, солдатам. Эти проблемы еще долго будут актуальными в нашем регионе, несмотря на объявленное перемирие.

Особый упор делаем на обучение служителей. Нельзя постоянно отдавать, нужно еще и получать, наполняться. Мы запланировали несколько зимних сессий для служителей, и думаю, за два года, мы сможем поднять образовательную планку на достаточный уровень.

— Вы планируете это делать через отправку служителей в семинарии или, в основном, на неформальном уровне?

— Это внутриденоминационное образование на базе курсов «Школы без стен», в которые мы включаем необходимые нам темы и предметы. Но мы думаем и над формальным образованием. Нескольким служителям я рекомендую пройти душепопечительскую программу университета «Coram Deo». Это важный момент формирования и подготовки служителей. Но для этого нужна посвященность, ведь учеба длится несколько лет. Людей, которые могли бы выделить такой временной период для образования, немного.

— Я смотрю, «Школа без стен» занимает достаточно серьезное место в вашем служении. Ты ее уже несколько раз упомянул.

— Да, она относится к ряду служений, который мы планируем распространить на все церкви Ассоциации. При этом она имеет несколько направлений.

Встреча в «Real School»

Первое – это обучение и ободрение молодых лидеров-христиан, которое проходит с определенной периодичностью на базе церкви с приглашением компетентных спикеров.

Второе – это обучение и встречи с невоцерковленной молодежью (то, что мы назвали «Real School»). Они проходят по молдавской модели Петра Литневского, которую мы адаптировали под украинские реалии. Тренерами в них являются студенты «Школы без стен», которые помогают старшеклассникам подготовиться к взрослой жизни и на деле показывают свою жизнь с Богом. Встречи с подростками проходят раз в неделю. Сейчас есть три активно участвующие в этом проекте церкви, четвертая – в процессе его развития. Это Запорожье, Бердянск, Молочанск и Херсон. Благодаря этому служению, у нас хороший приток молодых людей, с которыми мы можем общаться, которым можем служить, говорить о Боге. Я вижу в этом развитие и благословение.

— То есть меннонитские церкви растут? За счет кого, в основном, происходит этот рост? Переходят ли из других церквей, или это все новообращенные?

— На первом этапе, где-то пять лет назад, в церковь пришла группа людей из баптистских церквей, которые не нашли себя там в служении. Молодые лидеры хотели работать с молодежью, но руководство видело это служение в более консервативном ключе. В результате логичнее и проще оказалось основать новые общины, чем пытаться кому-то что-то доказывать. Поэтому произошло перетекание в меннонитские общины Запорожья и Николай-Поля. Эта волна прошла в течение одного года и на сегодняшний момент такого перетекания в целом нет. Мы не ставим себе цели расти за счет других.

Сегодня мы растем за счет молодой аудитории. У нас в церкви проходят разные мероприятия, которые посещают от 20 до 80 молодых людей. Это хорошее, динамично развивающееся движение. Мы видим в будущем возможность насаждать церковь из ребят, которые примут Благую весть.

— Как я понимаю, средний возрастной параметр ваших церквей будет где-то около 30 лет?

— Есть церкви в селах, где больше старших людей, а в Бердянске, например, средний возраст около 19 лет. В нашей общине — от 30 до 35. Так что, в среднем по ассоциации где-то так и получается.

— Как я вижу из твоих ответов, ваши церкви активно развиваются и вы основываете новые общины. Ваш охват рассчитан только на Запорожскую и Донецкую область или вы планируете идти дальше?

— Мы хотим расшириться на всю Украину. Запорожский регион – это исторические меннонитские территории. Корни меннонитов, которые живут сегодня по всему миру, — в Украине. Отец Джона Винса родился в селе недалеко от Запорожья. Донецкая область – тоже территория, очень тесно связанная с меннонитством. Поэтому мы смотрим на служение в зоне АТО, как на наше прямое призвание. Такие села, как Карловка, Пески и другие – это островки давнишнего меннонитского расселения. Здесь повсюду столетние дома добротной меннонитской кладки. Местные жители помнят трудолюбие немцев-меннонитов. Хотя для нас, конечно же, все это не столь важный момент. Мы, прежде всего, стремимся восстановить духовные связи.

Сегодня работаем над основанием общины в Днепропетровске. В этом большом городе, на самом деле, мало церквей. Есть планы на служение также в близком к Днепропетровску Новомосковске. Замкнутости только на нашем регионе нет. У нас — две церкви в Крыму. Они остаются нашими, хотя им пришлось юридически переоформиться в новых реалиях. Возможно, будем работать над открытием церквей и на Крымском полуострове.

— Здесь попутно еще один вопрос всплывает: думаете ли вы выйти на внешнюю миссию? Или этот вопрос еще рано задавать Ассоциации?

— Мы думаем над внешней миссией. Нам предлагали участвовать в миссионерской деятельности на Севере России. Так сказать, ехать в чумы. Но при нынешних политических сложностях мы пока отложили этот проект. У нас очень хорошие взаимоотношения с меннонитскими церквями Литвы. Там такая же по размеру ассоциация и мы обмениваемся с ними опытом, помогаем друг другу развиваться. Мы постоянно ищем пути взаимодействия с теми народами, которым можем служить в будущем.

— Очень интересные пути развития Ассоциации. Возвращаясь снова к Украине, интересно узнать, как обстоит дело с детским служением в церквях вашей ассоциации? Есть ли у вас воскресные школы, какие-то программы?

— Воскресные школы есть. Каждая церковь самостоятельно находит материал для их проведения. Могу сказать, что сегодня это стабильно развивающееся служение не только детям из церквей, но также и в школах в зоне АТО. Стараемся проводить лагеря на зимних и летних каникулах, привлекаем в них детей из семей беженцев. Этим летом нам очень понравилась идея установки мобильных детских площадок. Мы поставили одну такую площадку в Молочанске — малыши ее чуть не развалили, настолько она пользовалась популярностью. Местные ребята еще и бассейн самодельный рядом поставили. Детвора на жаре в воде плещется, на площадке играет. Молодежь их тут же организовывают для игр, в то время как другие люди общаются с родителями. И каждый вечер проводится служение. На мой взгляд, это самый эффективный подход к служению детям и их родителям летом. Важна также открытость школ, куда можно прийти, пригласить в клубы или на проекты и детей, и родителей. Это уникальная возможность, и служения, которые ее используют, будут развиваться.

— Спасибо за интересный ответ. Относительно работы с молодежью, ты уже упомянул, что вы очень активно с ней трудитесь. А вот ведется ли в ваших церквях работа, направленная на молодежь в группе риска (сироты, социально-незащищенные и т.п.)?

— Служение сиротам в наших церквях очень активно. Есть специальная адаптационная программа, направленная на выпускников детских домов. Такие дети, выходя в мир, не готовы к жизни в нем: высокий процент парней попадает в тюрьмы, девчонки – на панель. У нас действует специальная жилищная программа для сирот — они могут несколько лет жить в семье наставников-христиан. Этим активно занимается МБ Миссия Украины. Ребят селят в семью в уютном доме, обучают полезной профессии, которая даст им средства к существованию. До недавнего времени обучали сельскохозяйственной деятельности. Один канадец создал ферму в Николай-Поле, где есть одна из меннонитских общин: коров закупил, получил землю, в помещении церкви проводили обучение подростков фермерскому хозяйству. Сегодня сироты могут также получить профессию парикмахера, массажиста, бухгалтера. И главное, после прохождения обучения, ребятам помогают трудоустроиться.

Помимо этого, у нас действуют краткосрочные программы посещения интернатов на праздники, занятий с сиротами в летних государственных лагерях. Ведь они там предоставлены сами себе, а наша молодежь с ними занимается, организовывает полезный досуг. Но это не целенаправленный проект, а активность отдельных церквей ассоциации.

— В наше время еще один вопрос очень остро стоит, это вопрос укрепления семей и семейных ценностей. Как Ассоциация трудится в этом вопросе, или он вас пока еще не коснулся?

— На самом деле, коснулся. В разных церквях состоялось несколько разводов. Даже у моих близких друзей были такие проблемы. Я вижу, что это очень серьезный вопрос – вызов настоящего времени для церквей, охватывающий многих людей, разящий семьи. Также столкнулись с нестандартной ситуацией, когда выяснилось, что несколько активных ребят из «Real School», которые даже посещали церковные служение, оказались гомосексуалистами. Мы узнали о паре парней и о паре девчонок. Они еще школьники, им по 16 лет. Это происходит не где-то в Европе или США. Это у нас. И это только то, что мы знаем, потому что они сами к нам пришли и открылись. А что, в целом, в школе происходит, от нас скрыто. Конечно, проще осудить грех в человеке, отвергнув его. Проще перестать с ним общаться вообще. Но лучше будет с ними работать, молиться за них. Мы также понимаем, что и вопрос меньшинств, и вопрос разводов, имеет одни и те же корни в духовном мире.

Мы стараемся регулярно проводить семинары по вопросам семьи и отношений. Однако в церкви нужны также и квалифицированные душепопечители. Просто собрать людей с проблемами в браке и сказать им, что нельзя разводиться – это банально. Здесь нужны зрелые подготовленные люди, которые могли бы служить парам. Но это не техническое решение, нужно, чтобы такие служители вызрели в церквях, имели кредит доверия от людей. Необходим институт душепопечителей по семейным вопросам при церквях. Конференции, семинары хороши – они создают общий фон. А вот для реального воздействия необходимы глубокие связи с людьми. К этому стремимся.

— Спасибо. Очень сильная позиция. Следующий вопрос коснется вашего служения в зоне АТО. Ты уже упоминал, что вы там активно трудитесь. Расскажи, в чем заключается служение ваших церквей там?

— В этом участвуют почти все церкви. Кто-то собирает продукты, кто-то возит. Есть три группы из трех церквей: Бердянск, Молочанск, Запорожье. Раз в неделю эти группы выезжают в зону АТО. Мы от Запорожья ездим в районы Авдеевки и Песок, они – в район Мариуполя и Гранитного. Силами разных церквей, отдельных людей, миссий (Менонитская братская миссия, Меннонитский центр и Ассоциация «Духовное возрождение»), собираются различные вещи и продукты. Мы уже в церкви даже объявлять перестали, люди сами приносят вещи и продукты, жертвуют финансово. Обычно в 4 утра мы выезжаем, в 8 – уже на месте. Заезжаем в какое-нибудь село, общаемся с людьми, раздаем литературу, молимся с ними. Это все происходит параллельно с раздачей помощи. Проводим по два-три часа в каждом селе. Заезжаем на блокпосты к солдатам, раздаем литературу, общаемся с ними, молимся. Иногда завозим что-то, что они просят: батарейки, носки, сладости, воду. Они нас чаем поят, мы им свидетельствуем о Христе. Часто родные из Запорожья, мамы передают какие-то посылочки для солдат, а мы отвозим. Такое курьерское служение получается. Сегодня на этой территории уже можно работать более прицельно, потому что люди привыкли к нам, приглашают нас сами. Планируем начинать более стабильную миссионерскую деятельность.

В Селидово и в Мирном, под Авдеевкой, хотим основать два постоянных миссионерских центра. Возможно, они перерастут в церкви. Думаем над этим, молимся, пытаемся понять, как действовать. Это места, где люди нас принимают, где у нас сложились хорошие отношения. Мы провели там три дневных лагеря для детей. Там, куда ты приехал с помощью, благовестие делом идет очень естественно и отношения налаживаются очень быстро.

Отдельно скажу, что, наверное, для Украины это редкое время, когда можно так активно благовествовать мужчинам. Обычно к слушанию Слова открыты дети, бабушки. А там – все наоборот. Мужчины молятся, задают вопросы, открыты к разговору. К ним мало кто приезжает, пойти некуда, поэтому рады каждому неравнодушному человеку.

— То есть они духовно открыты, и плюс еще видят, что они вам не безразличны, так как помощь привозите, и открываются еще больше?

— Да, именно так и происходит. Духовная жажда и ощущение заботы помогает людям открыться.

— Вы часто бываете в зоне АТО. Есть ли там меннонитские церкви? Как у них обстоят дела со свободой исповедания?

— На украинской стороне никаких проблем нет. На той стороне наших церквей нет. Есть пару человек, которые проезжают, возят помощь, но пропускная система с каждым разом становится все сложнее. Мы слышали о ситуациях преследования верующих. Это был короткий жесткий период. Иногда доходит информация, что кто-то пьяный с автоматом приходил угрожать, но это не организованные запланированные события. Это индивидуально и не систематично. Думаю, там нужно жить, чтобы можно было сказать что-то точнее. Но я не хотел бы комментировать ситуацию с расстояния.

— Одно из стратегических служений Ассоциации «Духовное возрождение» связано с инициативой движения молодых христиан-профессионалов – «Миссия в профессии». Как вы понимаете миссию христиан в профессии?

— Мы учим тому, что каждый христианин должен прославлять Бога в своей ежедневной деятельности. Считаю, что христианин должен показывать Бога на своем рабочем месте. Хотим провести подобный региональный форум в Запорожье. Частично наш тренинговый центр «Real School» также отвечает на запрос этой инициативы, потому что мы говорим там, как выбрать специальность, где найти работу, как найти себя в труде, как быть честным на рабочем месте, как ставить цели в жизни и найти мотивацию. Кроме того, мы знакомим подростков с христианами, которые добились успеха в обществе и профессии, основываясь на библейских ценностях.

— Мотивируете ли вы молодых людей в церкви получать высшее образование с целью преобразования мира, общества, культуры?

— Не знаю, стоит ли в церкви всех мотивировать получать высшее образование. В церкви находятся, в большинстве своем, люди уже определившиеся. А вот через «Real School» мы мотивируем молодежь наиболее полно раскрывать свои таланты. Есть такое литовское меннонитское учебное заведение Международный университет LCC в Клайпеде. Раз в год оттуда к нам приезжает кто-то из руководства. Мы проводим в школах тестирование на знание английского. Тот, кто выигрывает, на месяц едет бесплатно в Литву, чтобы познакомиться с университетом, получают скидку на обучение. Мы с этим вузом в тесном контакте. Можно сказать, что предоставляем реальную возможность получить аккредитованное высшее образование в христианском европейском вузе.

— Поскольку исследовательская инициатива «Духовного возрождения» направленна на поиск эффективных моделей служения, и служения вашей Ассоциации кажутся эффективными, как бы определил, что такое эффективное служение? Может есть какие-то критерии эффективности?

— Эффективное служение – это деятельность, в результате которой происходит созидание церкви, описанное в послании к Ефесянам 4:12. То есть плодом такого служения является сближение людей с Богом: обращение, приобретение душевного мира и любви к окружающим, возрастающая способность решать конфликты библейскими методами, поступать справедливо и честно в повседневной жизни. В качестве критериев такого служения можно выделить следующие: количество людей, жизнь которых свидетельствует об обращении ко Христу; количество разрешённых конфликтов в церкви, особенно примирения в семьях; количество ситуаций, в которых члены церкви проявили на деле христоподобный характер.

— Большое спасибо за то, что смог найти время для общения. Напоследок, поскольку ты много работаешь с АДВ, спрошу: что лично для тебя значит Ассоциация «Духовное возрождение»? Как можешь оценить ее работу?

— Ассоциация «Духовное возрождение» – это организация, разрабатывающая актуальные идеи для христианского движения. Может, я подхожу слишком глобально, но стратегии развития церквей в современном обществе, приходят, в основном, из АДВ. Здесь собраны люди, которые быстро находят актуальные ответы на новые вызовы, встающие перед церквями. Я считаю, что на данный момент АДВ – это передовое служение. Фактически, все виды служений в нашей Ассоциации церквей почерпнуты отсюда: это и «Школа без стен», и «Real School», и служение в АТО, и раздача литературы, которая отвечает современным запросам общества. Раздаточную литературу, кстати, сейчас мало кто печатает. А в таких масштабах, как у АДВ, вообще нигде не найдешь. Причем, это не просто черная книжка с крестом, а креативные варианты: и для солдат, и для детей, и для молодежи. На такую литературу есть огромный спрос. Разноформатные подарочные коробки – тоже интересная и востребованная идея в праздничные дни, когда многие едут в приюты, раздают подарки. Так что я считаю, что АДВ – один из лучших инструментов для церквей, которые реально хотят расти, не просто существовать для самих себя, а служить людям вокруг.

Беседовал: Андрей Мелешко

Исследовательская инициатива Ассоциации «Духовное возрождение»