Целью данной работы является обнаружение и анализ плана взращивания посвященных последователей Христа среди детей и молодежи, используемых в различных евангельских церквях. Для достижения указанной цели было решено использовать подход опроса-интервью, взятого у троих детских служителей, проживающих в разных местностях и трудящихся в различных церквях. Затем, данные, полученные в ходе опроса-интервью, должны быть сопоставлены между собой и проанализированы. На основании этого сравнения и анализа будут сделаны соответствующие выводы, изложенные в текущей работе.

К опросу были приглашены несколько детских служителей из различных регионов бывшего Советского Союза. Ответы троих таких служителей, трудящихся среди детей дошкольного и школьного возраста, сопоставлены и проанализированы в этой работе. Церкви, которые представляют эти служители, располагаются в городах и находятся: одна в Украине, другая в центральной России и третья на юге России. Таким образом, церкви представляют собой географическое разнообразие, при этом находясь в более-менее сходном культурном окружении, и принадлежат к одной вероисповедной группе.

Также указанные церкви демонстрируют и количественное разнообразие. Так, посещаемость воскресных богослужений одной из церквей составляет около 101-200 человек, в другой 201-500 около, и в третьей около 501-1000. Таким образом, мы имеем сравнительно небольшую церковь до 200 посетителей, среднюю церковь с посещаемостью до 500 человек, и достаточно большую церковь с посещаемостью до 1000 человек. Как и следовало ожидать, количество детей, с которыми трудятся в указанных церквях, корреспондирует с количеством посещающих богослужения. Так, в малой церкви работа проводится с тридцатью детьми, в средней – их количество достигает почти ста детей, и в большой, соответственно, составляет около 200-500 детей. Для удобства описания, представленные общины будут называться в соответствии с их величиной (малая, средняя и крупная/большая), не корреспондируя с географическим расположением, для сохранения большей анонимности.

Возрастной охват служения данных церквей также разнообразен. В малой церкви ведется работа с детьми дошкольного возраста и школьниками младших и средних классов до 13 лет. В средней церкви трудятся также с дошкольниками, а также школьниками всех возрастов, т.е. до 17 лет. В крупной церкви к указанным выше возрастным категориям добавляется также и студенческая молодежь.

Помимо анкетных статистических сведений о количестве и возрасте детей, с которыми совершается труд, детским служителям указанных церквей были поставлены семь вопросов относительно целей и форм служения, которое они осуществляют. Результаты ответов на эти основные вопросы и легли в основу последующего анализа и оценки методики воспитания и взращивания посвященных последователей Христа.

Таблица 1

Через проведенное интервью по данной теме, мы узнали, какие цели ставят перед собой служители разных возрастных групп, каковы их планы и видение для взращивания последователей Христа. Респондентам был задан вопрос относительно того, существует ли в их церкви общая церковная программа обучения или воспитания детей и молодежи. Примечательным оказался факт того, что только в одной церкви есть такая программа, рассчитанная на отдельные возрастные категории (см. Таблицу 1). То есть в данной церкви есть программы воспитания и обучения на один год или несколько лет, для каждой отдельной возрастной группы. Интересно, что положительный ответ дан в самой маленькой церкви из опрашиваемых, где количество детей не так уж велико. В средней и крупной церквях программа обучения вообще отсутствует. Скорее всего, в этих церквях каждый из уроков в воскресной школе разрабатывается отдельно, не имея общего связующего стержня и предусмотренного поступательного развития.

На вопрос о том, что является главной целью их служения, респонденты из малой и большой общин отметили, что главная цель заключается в том, чтобы дети и подростки узнали о Христе, полюбили Его и были верными последователями и учениками Христа. Респондент из малой церкви, так же отдельно отметил тот факт, что дети должны быть обучаемы и воспитываемы таким образом, чтобы они вырастали уже служителями, а не просто посетителями церкви и рядовыми слушателями проповедей.

Таблица 2

Респондент из средней церкви разделил цели для детей воскресной школы, и детей в интернате, с которыми также совершает служение. Главными целями в работе с детьми из воскресной школы этот респондент отметил донесение библейских истин, обучение их пониманию и воплощению в жизни. Вдобавок к этому, для детей, которые посещают воскресную школу и имеют неверующих родителей, как дополнительная цель была отмечена возможность засвидетельствовать родителям через детей. В отношении служения в интернате этот респондент также отметил дополнительную цель, состоящую в том, чтобы помочь ребенку найти семью.

В ответ на просьбу кратко изложить свой план по взращиванию посвященных последователей Христа посредством служения в своей возрастной группе респондент из средней церкви честно признался, что такового плана не имеется. В то же самое время она признала, что вопрос заставил ее задуматься над этой ситуацией. Она решила осмыслить возможность составления такого плана и воплощения его со следующего учебного года.

В двух других церквях, было заявлено наличие плана по взращиванию последователей Христа. При этом в крупной церкви этот план был описан в довольно обтекаемых выражениях и, судя по всему, не имеет четко обозначенной формы, т.е. является скорее умозрительным, чем реально очерченным планом действий. В целом он был обозначен как выполнение посильного труда, который могут совершать дети. С возрастом, конечно же, их служение становится более сложным и ответственным.

В меньшей из опрошенных церквей, был представлен наиболее структурированный план взращивания посвященных последователей Христа. В качестве главных пунктов такого плана были заявлены: 1) Практическое участие детей в жизни церкви, а так же в служении другим и в том числе и служения в евангелизациях; 2) Специальные миссионерские уроки для детей, на которых дети могут узнать о необходимости и целях благовестия, а также познакомиться с служителями и увидеть пример жизни как исторических так и современных служителей Евангелия; 3) Регулярная молитва о детях.

Таблица 3

Еще одним вопросом, заданным респондентам, являлся вопрос о том, каким образом они достигают духовного возрастания своих учеников и как измеряют их духовный рост. Отвечая на данный вопрос, респондент из меньшей церкви отметил, что для помощи в духовном возрастании используется планирование уроков с учетом духовных нужд детей, посредством которых они учатся послушанию Святому Духу. Также была отмечена важность личного примера при обучении детей и постоянство в служении и отношении с ними. При этом респондент отметил, что не имеет определенной шкалы для измерения духовного роста, но такой рост в любом случае становится видимым.

Респондент из крупной церкви сосредоточил внимание на призыве к тому, чтобы больше времени уделять чтению Писания. Детей учат максимальной погруженности в Слово, а так же приучают служить другим с раннего возраста. Респондент из средней церкви отметил факт того, что духовный рост заметен в поведении и изменении мировоззрения ребенка, подростка, студента. Помощью в духовном росте видится развитие глубоких личных отношений с ребенком, реальная заинтересованность его жизнью. Писание для этого также важно. Этот респондент считает необходимым оживить для ребенка библейские истории, сделать их понятными и применимыми в жизни.

Помимо этого, респондентов попросили оценить результаты их служения, указав на те плоды, которые они находят, благодаря своей деятельности. Оценка представителя крупной церкви была выражена очень кратко, и заключалась в том, что данное служение приносит радость. Представители средней и малой церквей дали более широкое описание. Оба подчеркнули в качестве плода – участие детей, как тех, кто продолжает обучение в воскресной школе, так и тех, кто уже ее окончил, в служении. Дети благовествуют своим друзьям и родителям, и затем делятся своими свидетельствами по этому поводу на уроках воскресной школы. Кроме того, дети, окончившие воскресную школу, принимают активное участие и в детском служении, и в других церковных служениях. Респондентом из средней церкви также были отмечены результаты своего служения вне воскресной школы. Поскольку она трудится также и среди детей-сирот, для нее важным проявлением плода служения явилось изменение отношения к сиротам в церкви, большая открытость членов церкви к таким детям и принятие их в семьи.

Получив ответы на поставленные в интервью вопросы, мы можем сделать ряд выводов. Главной целью исследования было обнаружение плана взращивания посвященных последователей Христа с целью последующего его анализа. Как оказалось по результатам опроса-интервью, из трех церквей, принявших участие в опросе, лишь в одной церкви есть подобный план общего порядка, включающий несколько важных элементов, таких как молитва, теоретическое обучение детей, практическое участие детей в разного рода служении. Этот план находится на вооружении у самой маленькой из представленных общин. Эта же церковь проявила себя и как наиболее организованная в отношении разработок программ обучения и воспитания подрастающего поколения.

Средняя церковь не имеет подобного плана вообще и респондент из этой общины даже не имел представления о таком плане. Тем не менее, высказал идею, что благодаря этому вопросу в интервью имеет намерение заняться разработкой подобного плана. Представитель крупной церкви также продемонстрировал отсутствие плана по взращиванию посвященных последователей Христа в общине. В то же время, имеется некоторое смутное представление, или ощущение того, в каком направлении необходимо двигаться. Дети привлекаются к участию в служении, хотя это происходит нерегулярно, и, по всей видимости, сезонно, с привязкой к каким-то значительным событиям и празднованиям. Такой подход больше напоминает систему детских утренников по поводу крупных праздников. Это не плохо само по себе, представляя детям частичную интеграцию в служение, но все же не может развить у детей полноценную систему понимания необходимости постоянно участвовать в служении.

Подводя общий итог, стоит отметить, что хотя три интервью не могут быть достаточно репрезентативными, все же в большинстве случаев детские служители, да и просто служители, не часто задумываются над необходимостью разработать целостную программу взращивания. Чаще всего существующие в церквях программы отвечают либо на образовательный запрос – дать детям информацию о содержании Библии, либо на воспитательную потребность данного момента – дать ответ на сиюминутную проблему. Предвидение и работа на будущее все еще остается для большинства мечтой. Тем не менее, как мы можем увидеть на примере меньшей церкви, эта мечта не является недостижимой и при некоторой доле усилия может быть внедрена в любой церкви. Для этого достаточно либо предоставить достаточную информацию, либо достаточную мотивацию.

Елена Мелешко

предоставлено для

Исследовательского проекта Ассоциации «Духовное возрождение»